Часть V. Антихрист

Глава 1

Как уже неоднократно мною упоминалось в этой книге, Антихрист является духовной модификацией падшего архангела Денницы или Люцифера, который после этого в Библии упоминается как Дьявол или Сатана, что в переводе на русский язык означает «клеветник» или «противник». Появление такой модификации падшего ангельского духа продиктовано противостоянием этого духа и других падших ангелов служению воскресшего Христа, явившего новый уровень откровения Бога жизни. Этот уровень предъявил человеку новые требования духовного поклонения Господу. Чтобы не допустить культивации данного уровня служения среди людей, Сатана вынужден принимать такие формы обольщения, которые помешали бы распространению духовного образа мышления в жизни людей. Это, прежде всего, создание в церквах таких форм служения, которые лишали бы людей возможности думать, анализировать, открывать для себя Божью духовную суть в соответствии с теми указателями, которые были явлены Христом и Его первой церквой. О том, чтобы практиковать эту суть, идти путём её практического познания, принадлежа одновремённо к религиозному миру, не может быть и речи. Ибо всё это беспощадно преследуется этим миром в таких же очень искусных, а иногда наглых и открытых формах. Но поговорим обо всём этом по порядку.

Откровение духа Антихриста, как и откровение воскресшего Христа, происходит не сразу и имеет в своём основании определённый духовный процесс. Дьявол, как и Бог, является невидимым для человека и для любой иной плоти дух. Значит, для того, чтобы о себе заявить и что-то противопоставить Божьей деятельности перед Божьим родом людей ему, как и Божьему Духу, необходима трансформация своих духовных значений сначала в жизненную среду обитания, а потом в материальную форму выражения, в материальный мир. Именно в такой последовательности происходила эта трансформация у Сатаны. Как видите эта последовательность совершенно не такая, как у Божьих ангелов и у Бога. Ведь Бог производил Свою трансформацию откровения через ангельскую организацию служения, сначала создавая с помощью ангелов материальный мир, потом плоть, потом жизнь в этой плоти. Бог сначала закладывал необходимый для жизненной среды обитания ресурс, а только потом рождал в этой среде жизнь, внедряясь в нее начаками Своего Духа. Так Богу велит его жизненная мораль. Он, как жизненно высокоорганизованная личность, сначала приготовляет необходимое Своему будущему потенциальному наследию, приготовляет необходимое для детоводящей среды этого наследия, а потом помещает туда Свою жизнь. Думаю, что объяснять что-то по поводу нравственности, мудрости и жизненных преимуществ такого подхода к своим будущим детям излишне. Разумному человеку здесь и так всё ясно.

На что указывает извращённый порядок трансформации дьявольского духа в материальную среду людей? Он указывает на то, что Дьявол, даже будучи Божьим архангелом, не принимал никакого участия в реализации Божьей жизненной программы никогда и нигде, ни на одном из её духовных уровней. И это очень важный для понимания и видения деятельности духа Антихриста умозрительный факт. Взятие этого факта к сведенью может достаточно сильно повлиять на христианина в области его духовного просвещения, переосмысления своих духовных ценностей и своей деятельности, в области своего покаяния и восстановления в Божьих жизненных процессах. Религиозный мир сегодня ведь учит, что Денница был чуть ли не главным прорабом на стройке физической среды обитания! Учит, не придавая таким заявлениям какой-нибудь важности. Зато об этой важности очень хорошо знают бесы, которые и навевают людям оценку незначительности подобных утверждений. И сейчас я объясню почему?

Зная о Божьей помазанности искреннего христианина, я совершенно точно знаю, что ни один бес не станет ему помогать ни в одном жизненно насущном вопросе. Не станет этого делать и человек, который произвольно водится бесами (иногда ним может быть лицемер от церкви, иногда язычник). Даже если он и задумает во имя этой маскировки (в этом отличие Антихриста от Дьявола) или в душевном порыве дать хоть что-то жизненно необходимое ближнему, бесы ему не позволят этого сделать. Максимум, на что состоятелен такой человек – дать то, что неудобно для решения насущных нужд, сделать вид участия. Но Божьих параметров своевременности, насущности, разумной и мудрой Божьей меры такие люди дать не могут в силу своей духовной бесовской зависимости. Они или умом параметры Божьей любви не видят, или они их видят, но не в состоянии воспротивиться своим похотям, поэтому дают для «галочки», являя являя сребролюбие и извращенный ум. Их природа и природа их хозяев никогда не позволит сделать что-то истинно Божье и это непреходящий закон.

Встречали ли вы в своей жизни людей, у которых всё «из рук валится»? В доме и в делах у них неустройство, иногда оно носит отчётливый вид разрушений и запустения, беспорядка и хаоса. Они начинают что-то делать и не могут закончить. Встречали ли вы людей, которые в жизни считаются хорошо устроенными? Но на работу, встречу, мероприятие они опаздывают, нетактичны, наглы, очень часто их работа впоследствии и в самый неподходящий для этого момент оказывается некачественной. Они обещают и не выполняют в срок, срывают договорённости, у них вечно какие-то другие дела, завышенные требования и т. д. Я с такими людьми встречался и очень часто. Из своего жизненного опыта я сделал вывод, что если за человеком водятся такие симптомы, то лучше его обойти стороной, не полагаясь на него ни в чём, потому что он водится нечистым духом или духами. Если у него и выходят с кем-то какие-то слаженные отношения, то только с таким же, как и он, потому что они одного духа. Эти люди есть везде – и среди язычников, и среди верующих. Я знал епископа, который всегда всем обещал, но эти обещания исполнял так, как будто их из него под пытками вытягивали, очень часто он так и не выполнял обещанного. У него отсутствовало элементарное понимание первостепенных человеческих нужд среди его подчинённых, он часто бросал их на пол дороги, делая вид, что это они его бросили. И не только он так поступал. Так поступали практически все высокопоставленные служителя, которых я знал. Были исключения, но их очень немного и кардинально изменить картину они не могли. И речь не только идёт о каких-то материальных благах, речь идёт обо всём. Это и духовная организация служения, и учение, и наставление, и мудрость и много чего другого. Многое они делают, да всё невпопад с Божьим духовным ведением, оборачивая жизненный ресурс Господа для плоти, а не для духа. Им эта самая плоть очень сильно нравится. Такую деятельность Бог называет суетою. А ведь всё это признаки присутствия духа Антихриста в жизни этих людей и возглавляемых ими церквей. Их можно поделить на две категории. Первая из них служит Антихристу добровольно, а вторая стала жертвой непостоянства и обмана их первой категорией людей. При этом вторая категория людей автоматически, хоть и не произвольно, становится ненадёжной для тех, кто на них, в свою очередь, попытается опереться. Писание учит нас о таких людях:

«Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками». [Пр. 25: 14].

Почему же все эти люди не могут дать потребное Богу и Его праведнику? Ответ простой: они не могут это сделать по той же причине, по какой это не смог сделать в своё время и архангел Люцифер, которого религия легкомысленно превозносит как лучшего до определённого момента участника Божьей жизненной реализации на Земле.

В предыдущей главе я сравнивал служение ангелов Божьих с квантами света или фотонами, которые этот свет дозируют посредством своих проницающих материю свойств. Отдавая энергию солнечного света, они исчезают и не имеют массы покоя. Выполняя вверенную им Божью миссию, ангельская организация служения создавала материальный мир, начиная от оснований открытого им Божьего дня. Создавала последовательно. И для этого каждый Божий ангел должен был уподобиться кванту Божьего света. Участвуя в этом творчестве, Божьи ангелы трансформировали значения света Божьего дня в материю. Делали они это посредством создания энергетической протоплазмы и её физических законов развёртывания в нужные физические формы, обеспечивая их властью от ресурса того же Божьего дня. Характерной особенностью их деятельности должно было стать качество духовного излучения или впитывания, подобное которым имеет в себе фотон света, – это полная отдача значений Божьего света в задаваемую среду и полное умаление в этом процессе пред разумом Всевышнего. Себе оставлять нельзя ничего, иначе пострадает потребительская, создаваемая среда.

В свете таких требований Денница, имея свои представления о жизненной организации и не желая от них отказаться, априори не мог отдать полученные от Божьего света значения в создаваемую Господом и Его ангелами физическую среду. Своего жизненного ресурса у него не было. В случае трансформирования Божьего ресурса в Его жизненный проект, Денница и его единомышленники не могли устоять от соблазна употребить этот ресурс по своему усмотрению, в свои проекты бытия. Этот ресурс стал для них вожделённым объектом, который дьяволу и бесам необходимо было воровать. Безнравственным в такой концепции отношений было то, что они нагло присваивали себе ценности, которые им не принадлежали, имея за своё участие в Божьих проектах всё необходимое от Бога жизни для обитания в Его царстве. Как раз такими выводами можно объяснить, например, то, что землю обетованную в свое время населяли хананеи. Люди, которые были очень религиозны, но которые, служа своим богам, называли их истинными, намекая, что это Творец. При этом они использовали территорию, которую Господь определили, как свою землю, а также ее ресурс. Подобное наполнение Царства Божьего на земле существует и сейчас, когда вверенное Господом богатство Слова (земля) извращено (украдено) для своих целей верующими различных мастей и на самом высоком уровне, хотя со всех кафедр мира при этом звучат проповеди и заверения, что это и есть служение Христу.

Подобная хитрость – это тактика сатаны. Он не просто присваивал то, что ему не принадлежит, но делал это, создавая вид деятельности во имя Бога. Отсюда и термин, который отражает сущность Люцифера и бесов – они обманщики. Обманщик – это тот же вор, но обманщик, в отличие от классического вора, стремится к тому, чтобы украсть хитро, утаить так, чтобы не было видно его воровской сущности, чтобы сохранить вид праведности.

Открытое посягательство на Божий жизненный ресурс ангела расценивается Божьим Духом как посягательство на Его жизненные стратегические интересы. И в этом случае реакция Бога будет мгновенной и недвусмысленной – враг должен или смириться, оставляя свои умыслы, или быть уничтожен. При этом такое открытое посягательство всегда будет открывать лицо посягнувшего, что и даёт право на суд этому лицу. Об этом очень хорошо знали нечистые духи. Зная то, что они не могут смириться и померяться силой с Духом Божьим, было принято решение – придерживаться тактики обманного воровства, используя для этого те формы материального мира, которые создавали ангелы Божьи, а также используя человека и его дух. А до тех пор, пока всё это не создано, принимать вид Божьих ангелов, аккумулируя в себе (а, не отдавая) тайно подсмотренное, чтобы потом взять его на вооружение в своей борьбе против Бога жизни.

Денница понимал, что в борьбе против Бога за Его жизненный ресурс ему необходимо тайно захватить плацдарм, который постоянно был бы наполнен нескомпрометировавшими себя отступничеством Божьими жизненными формами. Затем так же, незаметно, эти формы необходимо было подчинить себе, уча их непомерному размножению и обеспечивая, таким образом, себе и своим подручным духам необходимый маскировочный ресурс. Дьявол знал, что Бог никогда не станет уничтожать человека, который произвольно от Него не отказался. Это значит, что Бог будет вкладывать Свой ресурс в земной мир до тех пор, пока его не разрушат сами же люди, ведомые учениями выгоды падшего духа. А разрушат они его тогда, когда, по замыслам Люцифера, остальные ангелы разочаруются в Боге и лишат Его посреднического ресурса. Без этого ресурса план Божьего жизненного размножения рухнет, тогда, как Сатана будет в своём роде более успешным. Зная Божий нравственный характер, Денница знал также и то, что Яхве не тронет ни его, ни его ангелов, ни его людей, если вина их не будет установлена каждого индивидуально. А, имея возможность скрываться за постоянно рождающимися, духовно несведущими и немощными Божьими формами обитания, которые Бог не тронет в силу их немощей и в силу Своих потребностей в них, Дьявол рассчитывал и рассчитывает выиграть необходимое для победы время.

Естественно, я опираюсь в своём понимании умыслов Дьявола на такие умозрительные взаимосвязи, которые позволяют мне воссоздать те крупицы сведений об отступнической среде, которые есть в Библии, а также опираясь на личный опыт познания этих процессов в своем бытии. Это значит, что я не могу открыть читателю всей широты и глубины стратегических и тактических расчётов Денницы по захвату Божьего жизненного ресурса. Да и нет такой большой в этом нужды. Главное - знать мотивы его отступничества и его намерения в целом. Что касается деталей, то они меняются в соответствии с восприятием Дьяволом текущего момента его противостояния с Богом. И будут открыты тем, кто столкнётся со стратегией и тактикой Дьявола в личном противостоянии.

Каким же образом Денница собирался произвести захват необходимого плацдарма для своего царствования? Как я уже сказал, первое, что он должен был со своими приспешниками делать, это создавать вид Божьей деятельности, не выполняя при этом положенных им служебных функций, но, собирая информацию и ресурс, которые могли бы послужить их целям. О подобной тактике поведения нам повествует Священное Писание, которое гласит по данному поводу:

«Завещеваем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно (по ленивому, укр. пер., авт.), а не по преданию (учению, авт.), которое приняли от нас, Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас (не нарушали Божий порядок, не ленились, авт.)… Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся». [2Фес. 3: 6-7, 11].

«Возлюбленные! Имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди …». [Иуд. 3-4а].

«А вкравшимся лжебратьям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас (Павла и его сотрудников, авт.), Мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у нас». [Гал. 2: 4-5].

Первое, что Дьявол и компания взяли на своё вооружение в информативном плане, это знание того, что Бог не отступает от законов Своего Духа. Второе - что земной мир Бог отдаёт во власть человеку. А, зная первое, они узнавали, что эту власть Бог у человека не заберёт. Следовательно, кому человек отдаст себя, тот и будет владеть этим миром. Другое дело, что Бог дарил этот мир праведному человеку и его роду. Это и заставляет Сатану прятаться за плоть человека, который имеет вид благочестия, создавая для этого (соответствующие Божьим духовным уровням развития) ложные модели священнодействия, которые имеют в себе только тени правильной сути, да и то зачастую извращенные.

Чтобы завладеть человеком, Люцифер не пошёл путём, которым шёл Господь и Его ангелы, чтобы его создать, достичь и приобрести. Люцифер не стал вкладывать свой ресурс и то, что он получил от света первого Божьего дня в вечности - в последовательный Божий процесс достижения и приобретения человека. Он сразу же, не участвуя в Божьих жизненных процессах, овладел духом животного, которым в то время был древний змий и подошёл к человеку через дух и плоть этой твари. В таком подходе чётко выразились цели Денницы, которые по характеру противоположны Божьим. Для Бога главным объектом во всей Его деятельности был человек и нравственный подход к нему – во всех отношениях. А для Дьявола главным был земной мир и Божий жизненный ресурс, вкладывающийся в него, человек же был и есть всего лишь средством для его достижения. Для Дьявола любая земная форма обитания не имеет духовной ценности, что человек, что животное, что флора – он их поставил в один ряд. Для него главное – он сам и их маскирующие его падшую природу свойства.